다원상호조형론

왕가 인물을 상징하는 치렛거리

금 누리 스승님

국민 큰 배움터 테크노디자인대학원

G2013038

김 송미

sssong9121@gmail.com

010-9519-9121

차례

서론

작품 연구배경

본론

1. 이론적 배경

왕실 역사

왕실인물의 상징물

한글

주시경

2. 우리 것을 이용한 장신구

한글을 이용한 장신구

문양을 이용한 장신구

3. 작품 제작 과정, 작품 소개

맺음말

작품 연구배경

왕실 문화를 보유한 나라는 전 세계적으로 적은 수에 들며

왕실 문화를 보유한 나라마다 고유한 왕실 문화 색을 갖고 있다.

때문에 우리의 유구한 왕실 문화의 특색은 문화 가치가 높다.

고유한 우리 색을 표현하고 있는 왕실 문화와 우리의 자랑스러운 한글을 이용하여

현대적인 모습을 결합해 장신구에 반영하여 연구해 보고자 한다.

2. 이론적 배경

왕실 역사

우리나라 최초의 왕실국가는 단군신화의 고조선,

고조선의 역사발전 단계상 후기에 해당하는 시기의 위만조선,

중국 은나라 말기에 기자가 조선에 와서 단군조선에 이어 건국하였다고 전해지는 기자조선,

주몽으로 친숙한 동명성왕이 압록강 연안인 졸본천에 이르러 나라를 세운 고구려,

지금의 서울을 수도로 위례성에 나라의 터를 닦은 온조왕의 백제,

박 씨 성의 시조인 박혁거세가 건국한 신라,

김해 김 씨 성의 시조 김수로가 건국한 가락(6가야),

대조영인 고왕이 고구려 영토를 거의 회복하였던 국가 발해,

송도에 도읍을 정하고 왕위에 오른 태조왕건의 고려,

위화도 회군으로 고려를 멸망시키고 조선왕조를 건국한 태조 이성계의 조선이 마지막 왕실 역사로

기록되었다.

지금의 대한민국은 일제강점기와 한국전쟁의 세월을 지나 민주주의 국가로 수립되었다.

모든 시대마다의 고유한 왕실 문화를 가지고 있지만 현세와 가장 가까웠던 왕실 역사인

조선시대의 왕실역사 문화를 바탕으로 연구하고자 한다.

왕실인물의 상징물

왕 (용)

상상의 영수인 용은 왕의 권력을 상징하는 동물로 숭배되었다. 왕을 상징하는 용은 발톱이 5개로 오조룡이라 부른다.

중전 (봉황)

봉황은 모든 새의 우두머리로 여겨졌다. 봉황이 나타나면 천하가 태평하게 된다고 하여 천자를 상징하며

태평성대를 의미한다.

대비 (거북)

장수의 의미로 용, 봉황과 함께 상서로운 동물로 무병장수를 의미한다.

세자 (용)

임금의 자리를 이을 이로 정한 아들로 용의 발톱이 4개인 사조룡으로 상징하였다.

세자빈 (모란)

장차 일국의 왕비가 될 몸으로 수려함과 성실의 꽃말을 담은 모란을 상징물로 사용하였다.

왕자 (기린)

기린은 오색찬란한 신수로 용, 봉황, 거북과 함께 사영수(四靈獸)를 이루었다.

지성과 인덕이 뛰어난 사람을 칭하며 훌륭함을 상징한다.

공주 (연꽃)

임금의 딸로 순결과 청순의 꽃말을 담은 연꽃을 사용하여

부귀영화를 누리는 의미로 상징하였다.

한글

1) 훈민정음

훈민정음은 세계에서 유일하게 만든 사람과 반포일, 창제 원리까지도 알고 있는 문자이다.

1910년대 주시경 선생을 비롯한 한글학자들이 쓰기 시작하였고 훈민정음을 ‘한글’ 이라 부르기 시작했으며,

‘큰 글’ 이라는 뜻을 가지고 있다.

한글의 창제 원리를 담고 있는 훈민정음 해례본은 유네스코 세계기록유산으로 등재 되었으며,

세종이 직접 서문을 쓰고 정인지 같은 신하들에게 글자에 대한 설명을 적게 한 것이다.

[ 네이버 캐스트/ 위대한 문화유산 ]

2) 주시경

독립운동가 이자 민족정체성 형성과 언어의 상관관계의 중요성을 설파한 실천적 국어학자이다.

외세 침략으로 조국의 운명이 풍전등화와 같던 시기에 국어, 국사, 민족문화는 민족 정체성을 확립하기 위한

가장 확실한 담보물이었던 시기, 주시경 선생은 우리 민족이 당면한 민족적 사회적 과제를 명확하게

인식하고 이들 과제를 해결하기 위해 자신이 가진 모든 역량을 집중하였다.

주시경 선생은 “오늘날 나라의 바탕을 보존하기에 가장 중요한 자기 나라의 말과 글을 이 지경을 만들고

도외시한다면, 나라의 바탕은 날로 쇠퇴할 것이요 나라의 바탕이 날로 쇠퇴하면, 그 미치는바 영향은

측량할 수 없이 되어 나라 형세를 회복할 가망이 없을 것이다. 이에 우리나라의 말과 글을 강구하여

이것을 고치고 바로잡아, 장려하는 것이 오늘의 시급히 해야 할 일이다.”라며 민족의 보존, 수호, 발전을

지향하는 어문 민족주의로 승화되었다.

[ 네이버 캐스트/ 독립운동가 ]

3. 우리 것을 이용한 장신구

한글을 이용한 장신구

문양을 이용한 장신구

원창살 목걸이                반길상 목걸이

직회문 목걸이

[ 단아한 우리장신구 “단장” 작품 ]

4. 작품 제작 과정, 작품 소개

‘왕실 가계도’라는 큰 이야기 가지고‘왕실인물의 상징물’과‘한글’이 세 가지를 혼합하여

장신구를 제작하려고 보니 여러 가지 고려할 점이 많았다.

많은 왕실 인물들을 모두 제작할 수 없어 중전, 세자빈, 공주 세 인물을 구성하여 소제목을

‘여인천하’로 하여 범위를 좁혀 작품을 구성하였다.

중전은 새 중의 왕인 봉황, 세자빈은 수려함의 모란, 공주는 부귀영화의 연꽃의 상징물을 이용하였고,

중전, 세자빈, 공주라는 글씨가 정확하게 읽힐 수 있도록 중점을 두어 글씨체에 대해 많은 고민을 하였다.

제작과정

중전 (봉황)

세자빈 (모란)

공주 (연꽃)

3차원 프로그램 작업

치렛거리

중전 1

용도: 목걸이

재료: 정은92.5, 산호

지름*가로*세로: 2*3*1.5

중전 2

용도: 목걸이

재료: 정은92.5, 흑색 진주

지름*가로*세로: 2*3*1.5

세자빈 1

용도: 목걸이

재료: 정은92.5, 무색 토파즈

지름*가로*세로: 3*3*3.5

세자빈 2

용도: 목걸이

재료: 정은92.5, 황수정

지름*가로*세로: 3*3*3.5

공주 1

용도: 목걸이

재료: 정은92.5, 산호

지름*가로*세로: 2*3*1.5

공주 2

용도: 목걸이

재료: 정은92.5, 백색 진주

지름*가로*세로: 2*3*1.5

맺음말

계획을 세우고 이야기가 깃든 작품을 구성하고 제작하는 과정을 진행 해보며 기초 설계가 탄탄한 작품이 더 완성도가

높았으며 작품 안에 의미가 있고 이야기를 품고 있다는 깨닳음을 얻을 수 있는 계기가 되었다.

이번 경험을 통해 그동안 내가 느낄 수 없었던 제작자로서 작품에 이야기를 넣을 수 있다는 점에서

희열을 느낄 수 있었으며 다음에는 이번 보다 더 나은 작품이 나올 수 있겠다는 조금의 자신감도 얻을 수 있었다.

하지만 ‘왕실 가계도’라는 틀에서 이야기를 풀어가며 ‘왕실인물의 상징물’과 ‘한글’

이 세 가지를 혼합하여 장신구를 제작을 하려다 보니 너무 이것저것 많은 것을 한곳에 혼합하여 어떤 것에

가장 큰 이야기와 중점을 두고 제작하였는지 중간에 방향을 잃어 이도 저도 아닌 것이 된 거 같았다.

장신구를 만드는 사람으로 여태껏 만들었던 장신구제작 과정은 예쁘게 만들기만 급급했지만 이번 과정을 통해

앞으로는 이야기가 있는 장신구를 제작할 수 있도록 하며, 다른 작가의 작품을 감상할 기회가 생긴다면

작품에 내포되어 있는 이야기가 무엇인지 제작자가 어떤 이야기를 전하고 싶어 하는지를 찾아보려고 노력할 것 이다.

♥ 금 누리 스승님 ♥

한 학기동안 스승님께서 수업시간에 해주신 말씀 요약하는 과정에서 많은 이야기를 빼먹고,

많은 부분 부족했지만 예쁘게 봐주셔서 고맙습니다.

스승님 가르침으로 알지 못했던 예술작품을 감상 할 수 있는 시간이 였고,

많은 멋질 비 분 들을 배울 수 있는 시간이 였습니다.

아쉽게도 스승님과 원 아이 프로젝트 사진은 못 찍었지만

다음에 기회가 된다면 졸업 전에는 꼭 스승님과 원 아이 프로젝트 사진을 찍어보고 싶습니다.

더운 여름 건강하게 보내시고 다음 학기에 뵙겠습니다.