질펀그림 속 이야기로 풀어낸 꼭두각시

국민대학교 대학원

금속공예학과

이정엽

2006

추린글

머릿글

바탕생각과 말글 | 말글과 질펀그림 | 질펀그림으로 풀어낸 꼭두각시

몸글

질펀그림과 꼭두각시

질펀그림의 형식 | 꼭두각시의 형식

질펀그림 속 이야기로 풀어낸 꼭두각시

끝없이 자라는 도서관

들어가기

말과 글에 관한 이야기 | 파르마콘 | 바탕생각의 실마리

줄거리

1 | 2 | 3

바탕과 생각

지식을 쌓고 만들기 | 지식의 권력 | 원본을 다시 만들고 펼치는 글말

뜻풀이

제목풀이 | 등장인물풀이

꼭두각시

만화 속 이야기에 나온 꼭두각시

끝없이 말싸움 하는 사람 | 끝없이 글을 쓰는 사람 | 도서관장

만화 속 이야기에 나오지 않는 꼭두각시

사서 | 지식의 낙오자 | 지식의 신

보여주기

질펀그림 - 끝없이 자라는 도서관

1 | 2 | 3 | 4

꼭두각시

끝없이 말싸움하는 사람 | 끝없이 글을 쓰는 사람 | 도서관장

사서 | 지식의 낙오자 | 지식의 신

맺음글

도움그림

도움글

영어로 추린글

머릿글

글말과 바탕생각 | 글말과 질펀그림 | 질펀그림 속 이야기로 풀어낸 꼭두각시

글말과 바탕생각

미술에서 글말(텍스트)은 두 가지 뜻을 지닌다. 첫 번째는 작품 이름, 작품 풀이, 작품 모음 책 머릿글, 비평 글 같은 미술에 대한 알림 글이고, 두 번째는 넓게 끌어안은 뜻으로 미술에서의 겉모양에서 느껴지는 아름다움을 이야기로 풀어낸 글들이다.

글말은 생각을 넓게 펼치고 이를 뚜렷이 해나가는 바탕이 된다. 정치, 과학, 윤리, 경제 같은 것들은 말글로 뚜렷해지고 넓게 펼쳐져왔다. 마찬가지로 예술가들도 이런 말글로 자기 작품의 속뜻을 뚜렷하고 넓게 펼쳐지기를 바란다. 모든 미술은 바탕이 되는 생각이 있어야 하며 , 따지고 보면 많은 훌륭한 바탕 생각들은 아리송하지 않은 말글로 쓸 수 있는 뚜렷한 것이다. 그러므로 많은 예술가들이 말글을 바라보고 쓴다.

요즘 예술가들이 바탕생각을 찾게 되는 것도 말글 속에서이다. 비평가들이 예술가등 사이에서 가지는 공통분모도 작품보다는 말글이다. 지나치게 말하면 이젠 작품이 진짜로 눈에 보이는 만들어낸 작품이기 보다는 작품과 작품을 풀어쓴 글이 함께 있는 작품 모음책이 더 작품다울 수 있다.

질펀그림 속 이야기로 풀어낸 꼭두각시

나는 이런 생각을 바탕으로 내 작품의 바탕생각이 되는 것들을 글말이 아닌 질펀그림으로 풀어냈다. 곧 내 바탕생각을 글과 그림이 어우러진 이야기로 풀어낸 것이다. 질펀그림은 그림이 바탕이 되어 뜻을 펼치고 글이 그 뜻을 뚜렷이 하여 이야기를 만들어 내기 때문에 내 생각을 다른 이에게 더 뚜렷이 펼칠 수 있다. 또한 말풍선, 칸으로 나누어진 그림, 소리흉내말, 움직임흉내말같은 질펀그림만이 가지는 꼴이 있기 때문에 다른 미술보다 두드러지게 그 뜻을 펼칠 수 있을 것이다. 곧 작품을 만들기에 앞서 바탕생각이 담긴 말글을 질펀그림으로 풀어 처음부터 작품모음책을 만드는 것이다.

내가 그린 질펀그림 속 이야기는 위에 펼친 말과 글의 관계와 그로부터 쌓여가는 지식과 권력을 얻기 위해 지식을 연장으로 쓰는 지식인들을 빗대어 놀린 것이다. 어느 누군가를 빗대어 비틀고 놀리기에 질펀그림만큼 효과적인 것도 없다.

그리고 나는 질펀그림에 나오는 등장인물들과 이야기를 바탕으로 꼭두각시로 만들었다.

꼭두각시는 사람의 꼴을 하고 있기에 질펀그림 속 등장인물과 이야기를 풀어내는데 좋은 꺼리가 된다.

꼭두각시는 질펀그림에 나오는 등장인물과 질펀그림에 나오지 않지만 질펀그림 속 이야기를 꾸며주는 꼭두각시 2종류를 만들었다. 모든 꼭두각시들은 관절을 가지고 있어 마음대로 움직일 수 있으며, 꼭두각시에 맞는 상자를 만들어 주어 큰 흐름을 맞추어 주었다.

몸글

질펀그림과 꼭두각시

질펀그림의 형식 | 꼭두각시의 형식

질펀그림의 형식

꼭두각시의 형식

만화 속 이야기로 풀어낸 꼭두각시

들어가기

말과 글에 관한 이야기 | 파르마콘 | 바탕생각의 실마리

말과 글에 관한 이야기

<플라톤의 약국>(1969)에서 데리다는 아무런 기록도 남기지 않았던 소크라테스가 말이 글보다 우월하다고 파이루스를 타이르는 부분을 눈여겨본다.

고대 이집트에 발명의 신 테우트는 서양장기, 놀이, 계산법, 천문학, 글 따위를 발명했다. 테우트는 위대한 신왕(神王) ‘타무스’에게 자신의 발명품을 보여주었다. ‘타무트’는 테우트의 발명품을 하나씩 살펴보다가 글에 이르자 다음과 같이 날카로운 비평을 한다.

글을 쓰는 사람은 기억을 하는 내적인 능력 대신 문자라는 외부적인 기호에 의존하게 될 것이다. 지혜로 말 할 것 같으면, 글은 사람들에게 지혜의 실체가 아닌 단지 외관만을 제공한다. 글을 사용하는 사람들은 겉보기에 지식을 갖춘 듯이 보이지만 사실 매우 무지하다. 다시 말하면 그들은 진실로 지혜로워지지 않고 지혜롭다는 자만심을 갖게 될 것이다.

파르마콘

여기서 테우트는 문자를 기억과 지혜를 위한 ‘파르마콘(pharmakon)’이라 소개한다.

파르마콘은 ‘마법의 약’이라는 그리스어로 치료제와 독, 2가지 뜻을 동시에 가진다. 테우트는 왕에게 인간의 불충분한 기억과 관계를 지혜의 치료제가 되기를 바라며 왕에게 문자를 제시했지만, 왕은 문자를 독으로 여긴 것이다.

바탕생각의 실마리

데리다는 이 이야기를 서양철학이 굳게 지켜온 ‘말’과 ‘글’이 서로 마주보는 쌍을 이룬다는 개념의 흐릿함을 꼬집는데 사용하였지만, 나는 ‘글’을 통해 끝없이 켜져 가는 지식과 이를 받아들이는 사람의 관계라는 바탕생각에 대한 이야기의 실마리를 찾게 되었다.

글은 말과는 달리 생명이 없고, 질문을 던져도 대답을 할 수 없으며 누구에게 말을 해야 하는지 알지 못한다. 하지만 글은 어느 곳에서나 빠르게 퍼지는 힘을 갖고 있다. 그리고 그 글을 받아들이는 사람에 따라 그 뜻은 모두 다르게 풀이되고 변하여 또 다른 글로 실체화 된다.

질펀그림 - 끝없이 자라는 도서관

줄거리

1 | 2 | 3

1.

온 누리 모든 앎들이 있다는 도서관.

나는 그 도서관에 가보기로 마음먹었다.

도서관에 들어가 끝없이 쌓여 있는 책들을 둘러본다. 글쓴이의 생각을 담은 책이 있다면, 그 책에 대해 따진 책, 그 따진 책을 따진 책, 또 그 따진 책에 대해 따진 책이 끝없이 쌓여있다. 따짐이 따짐을 낳는 가운데 본디 책이 가지는 생각들은 점점 어렴풋하게 된다.

어느 책이고 어려운 글로 써있지만 잘 뜯어보면 이루어 질 수 없는 헛된 생각, 쓸데없이 꾸미기만 한 글귀, 얼마 동안만 가려 뽑은 생각과 또 그에 대한 생각, 자기 혼자 잘난 체 하는 생각들로 벌여놓은 책들로만 가득 차있었다.

2.

가만 둘러보면 여러 사람들이 무리지어 몹시 세찬 말싸움을 벌인다.

말싸움 하는 이들은 우스꽝스런 가면을 쓰고는 자신의 꼭두각시를 써가며 말싸움을 한다.  그들은 말을 믿지 않는다. 오직 죽은 글만을 믿을 뿐이다. 그리고 그 말싸움을 열심히 받아 적는 사람들도 있다. 글로 변한 말은 곧 죽는다.

말싸움은 끝없이 계속된다.

3.

가장 위층에는 도서관장이 있다.

관장은 놀랍게도 기름진 얼굴에 뒤룩뒤룩 살이 쪄있다. 걸상 뒤로 가득 쌓인 책들 가운데 하나를 집더니 게걸스럽게 먹어 치운다.

나는 그 모습을 보고는 심한 역겨움을 느꼈다.

바탕과 생각

이 이야기는 지식이 갖는 권력, 원본의 뜻을 재해석하고 펼치는 글말에 관한 이야기이다.

지식을 쌓고 만들기 | 지식의 권력 | 원본을 다시 만들고 펼치는 글말

지식을 쌓고 만들기

지식을 쌓는다는 것은 여러 글말들의 뭉침으로 이루어지게 되고 이를 바탕으로 하여 또 다른 지식이 생겨난다. 그리고 이렇게 생겨난 지식들은 또 다른 지식들이 생겨나는 바탕이 되며, 이런 지식들은 책 속에 끌어 쓰는 인용문 형식으로 이루어진다. 이런 지식의 순환은 글말의 영역에만 있는 것이 아니라 미술, 음악 같은 다른 예술분야에서도 드러난다. 다시 말하자면 순수한 창작이란 존재하지 않으며, 창작이란 전부터 있어왔던, 만들고자 하는 이가 그동안 얻어왔던 여러 지식들과 그 바탕들이 합쳐져 나타나는 결과물인 셈이다.

지식의 권력

‘아는 것이 힘이다.‘ 는 말이 있다. 아는 것이 많을수록 힘이 세 진다는 이 말을 바꿔 말 하면 많은 지식이 쌓임에 따라 권력을 얻게 됨을 뜻한다. 물론 지식이 갖는 권력은 지식이 바탕이 되는 영역 안에서 이루어지며 이 지식으로 인해 높은 지위에 오르게 되면 다른 분야에서도 그 권력을 인정하게 된다. 여기서 지식이 쌓이는 것은 단지 많이 알고 있다는 것이라기보다는, 위에서 말한 지식을 쌓아 자신의 생각을 덧붙인 결과물을 뜻한다. 여기서 결과물들은 정치, 경제, 과학, 윤리, 예술 같은 것들이다. 그리고 이 결과물들의 바탕이 되는 것이 바로 글말(텍스트)이다.

원본을 다시 만들고 펼치는 글말

많은 작가들은 저마다 높은 지위에 오르기 위해 앞 다투어 글말을 가려 뽑고 얻어, 그것을 바탕으로 하여 자신의 결과물들을 쏟아낸다. 여기서 글말은 원본이라고 바꿔 쓸 수 있으며, 이런 원본들이 모여 또 다른 원본을 만들어낸다. 이때 쓰이는 원본은 원본 그대로가 아닌, 작가의 뜻에 따라 임의로 잘려지고 변형되어 편집되곤 한다. 결국 그 원본이 다른 원본을 만들기 위해 쓰여 진다면, 원본이 가지고 있던 뜻은 희석되고 변하게 마련이다. 이런 순환이 되풀이되면 마지막에는 원본 없는 원본, 알맹이 없는 원본만이 남게 될 것이다.

나는 이런 생각들을 바탕으로 끊임없이 부풀려 지고 다시 만들어 지는, 본래 뜻이 점점 희미해지는 원본들과 이를 이용해 권력을 잡으려는 사람들을 생각하며 끝없는 도서관 이야기를 만들게 되었다. 나 또한 여러 다른 글말들을 가려 뽑고 내 생각을 덧붙여, 작품을 만들고 논문을 쓰니 내 모습을 빗대어 만든 이야기이도 한 셈이기도 하다.

뜻풀이

제목풀이 | 등장인물 풀이

제목풀이

이야기는 주인공인 ‘나’가 도서관을 돌아다니면서 본 느낌들을 펼쳐 보이는 꼴로 나타냈다. 따져 말하자면 주인공은 ‘나’가 아니라 도서관이라는 곳이다. 그리고 그 도서관에는 온 세계 지식들이 모셔져 있고, 그 지식들은 도서관에 사는 사람들에 의해 잘려지고 다시 합쳐져 새로운 지식으로 태어난다. 이러한 순환은 지식과 연결된 사람들이 중심이 되어 끊임없이 되풀이된다.

나는 지식들이 쌓여 나간다는 것을 머릿속으로 그려 도서관이라는 장소를 생각해냈고, 그 지식들이 끊임없이 만들어져 나간다는 뜻으로, 끝없이 자라는 도서관이라고 이름을 붙였다.

등장인물풀이

주인공은 교복을 입은 여자아이로 정했다.

만화는 여자아이가 도서관에 들어와 보고 느낀 것을 풀어내는 식으로 진행된다. 도서관에 속해 있는 사람들은 모두 남자들이다. 지식을 빗대어 나타낸 도서관에 속해 있는 이들이 모두 남자인 까닭은 최근까지 지식을 쌓고 만들어가는 ‘학술활동’이라는 것이 여자들은 따돌린 채 남자들만 서로 하고 있었기 때문이다. 미술, 음악 따위의 예술분야도 마찬가지이다. 여성들의 학술, 예술 활동의 참여가 높아진 때는 20세기 중반에 이르러서였다.

주인공이 여성이고 홀로 도서관을 탐험하는 것은 이를 빗대어 나타낸 것이다.

주인공이 도서관을 죽 둘러보니, 군데군데 무리지어 세찬 말싸움을 벌이는 이들이 있다. 이들은 서로가 만들어낸 지식이라는 도구로 더 높은 곳을 차지하려고 끊임없이 말싸움을 벌인다. 비평이 비평을 낳는 가운데, 본디 나타내고자 하던 뜻과는 점점 멀어져 간다. 마구 싸우는 이에 견주어 보다 나아 보이려고, 서로의 배워 익힌 뜻이 깊음을 자랑하려 들어 조금씩 알아듣지 못할 야릇하고 어려운 말들이 오고가게 된다.

세찬 말싸움을 벌이는 사람들 옆에는 이들이 하는 말을 그대로 옮겨 적는 사람들이 있다. 살아있는 말은 글로 옮겨지면서 곧 죽음을 맞이하게 된다. 말이 글이 되는 바로 그때, 말은 그 말하는 사람과의 연결이 끊어진다. 곧 글을 보고 그 글에 대한 뜻에 대해 물음을 던져도 글은 아무 말도 해주지 못한다. 그리고 이들이 쓴 글들은 끝없이 말싸움 하는 이들의 무기인 지식의 바탕이 된다.

지식으로 권력을 잡은 사람을 뜻하는 도서관장은 이제 더 이상 지식의 순환 고리에 나설 필요가 없다. 머리와 마음으로 소화시키지 못한 말과 글은 그대로 지방질이 되어 점점 비대해져 가기만 한다.

나는 끝없이 말싸움하는 사람과 끝없이 글을 쓰는 사람들을 통해 말과 글이 맞물려 끝없이 만들어 지는 지식을 표현해보았다. 그리고 말과 글의 관계, 지식의 순환과 축척을 상징적 빗대어 나타냈으며, 지혜는 져버리고 지식만을 쫓으며 지식을 신분상승의 수단으로만 여기는 지식인들을 비꼬아 보았다.

꼭두각시

꼭두각시는 만화에 나오는 사람들을 만든 것과 만화 속 이야기를 가진 채 만화에는 나오지 않는 꼭두각시로 나눌 수 있다.

만화 속에 그려진 등장인물들은 이야기의 내용에 맞추어 나름의 몸짓을 하고 있지만 입체로 만든 등장인물들은 뻣뻣하게 서있는 자세로 만들었다. 이는 입체로 만든 꼭두각시들이 단순히 만화 속 등장인물들의 재현이 되는 것을 피하기 위함이다.

만화 속에 나오지 않는 꼭두각시들은 이야기와는 다른 뜻을 담고 있기 보다는 작품전체의 큰 이야기를 꾸며주는 역할을 한다.

그리고 꼭두각시 이외에 꼭두각시들을 넣어 둘 수 있는 틀을 만들어 전체적인 통일성을 주었다.

만화 속 이야기에 나오는 꼭두각시

끝없이 말싸움 하는 사람 | 끝없이 글을 쓰는 사람 | 도서관장

끝없이 말싸움 하는 사람

자신을 우스꽝스런 존재로 내비치게 해 상대를 안심시키고는 곧바로 허를 찔러 상대를 논박한다. 더 나은 결론을 얻는다는 논쟁의 목적은 잊어버린 채 오직 상대를 눌러 자신의 우월감과 자위를 위해 말싸움을 벌인다.

이들의 싸우는 도구는 ‘말’이다.

이들이 쓰는 말은 문자화된 지식들이 바탕이 되어 쏟아져 나온다. 말은 생명을 가지고 있지만 그 말의 바탕이 되는 것들이 단지 외형뿐인 문자라면 결국 표피적인 지식의 나열이 될지 모른다.

나는 이런 생각을 바탕으로 바보같이 웃고 있는 토끼 귀가 달린 가면을 씌웠다. 그리고 죽은 글자를 이용해 말을 한다는 것을 상징적으로 표현하기 위하여 손 인형이라는 물체를 사용하였다. 손 인형은 서양 철학자들인 아리스토텔레스, 니체, 푸코의 얼굴이다.

아리스토텔레스는 글을 남기지 않고 오직 대화를 통해 자신의 뜻을 펴나간 인물이다. 니체는 서양 윤리의 뿌리인 신을 거부하고 인간이 중심이 되는 사상을 널리 펼친 인물이며, 푸코는 여러 사회구조 속에 녹아든 권력의 관계를 헤친 인물이다.

끝없이 글을 쓰는 사람

글은 말의 재현이다. 말이 모습이 보이지 않는 내면적인 것이라면 글은 말이 갖는 뜻을 눈으로 보이게끔 바꿔놓아 외면적이 되게 한다. 그 과정에서 뜻은 생명력이 사라지고 단지 눈에 보이는 기호로 바뀐다.

만일 어떤 사람이 기쁘거나 슬픈 마음으로 말을 한 내용을 글로 옮긴다면 그 글은 감정이 거세된 껍데기만 남게 되는 셈이다.

앵무새는 사람이나 다른 동물의 소리를 흉내 내는 것으로 널리 알려져 있다. 뜻이 담긴 말을 단지 흉내 내어 말한다면 그것은 말이 아닌 단순한 소리에 지나지 않는다. 앵무새가 사람의 말을 흉내 낸다 해도 아무도 앵무새가 말한다고 하지 않는다. 단지 사람과 비슷한 소리를 낸다고 여길 뿐이다.

꼭두각시의 머리 꼴을 앵무새 머리로 한 까닭은, 앵무새가 사람의 말을 흉내 내는 것이 말을 글로 옮겨 눈에 보이게 하는 행위를 빗댄 것이다.

말이 글보다 우위에 있다고 잘라 말 할 수는 없지만 원본이 지닌 뜻을 잘라내고 다시 합치는 글쓰기가 끊임없이 되풀이 되어 원본 그 자체가 의미가 없어진다면, 그런 글쓰기는 앵무새가 하는 말처럼 의미 없는 소리와 같다고 볼 수 있다.

도서관장

도서관장은 말과 글을 마음과 머리로 소화해내는지 못하여 지방 덩어리로 변해 버렸다.

뜻과 지혜가 없이 잔머리만 굴려 아랫사람에게 미루기만 하는 지식인의 모습을 빗대어 꼬챙이에 걸린 고깃덩어리로 만들었다. 도서관장의 배 아래쪽은 미처 소화시키지 못한 지식들이 흘러넘친다. 다른 꼭두각시들이 팔다리 관절이 모두 움직이는데 비해 도서관장 꼭두각시는 입만 움직이도록 만들었다. 입만 살아서 잔머리만 굴리는 모습을 만든 것이다.

나는 지식으로 얻은 권력을 지키기 위해 훌륭한 뜻과 지혜가 아닌 잔머리를 굴리는 보기 흉한 이들을 비꼬려는 뜻으로 만화에 나오는 심하게 살찐 이를 아예 고깃덩어리로 만들어 매달아 버렸다.

만화 속 이야기에 나오지 않은 꼭두각시

사서 | 지식의 낙오자 | 지식의 신

사서

끝없이 자라는 도서관에서 책을 정리하고 보존하며 훑어보는 사람이다.

이들은 말싸움이나 글 쓰는 일에는 신경 쓰지 않고 어지럽게 쌓여만 가는 글들을 보기 좋게 나누고 묶어 두는 일에 만족한다.

바꿔 말해보면 이들 사서는 의미 없이 자라는 쓰레기더미를 도서관으로 만들어 내는 사람이다. 끝없이 말하는 이들이나 끝없이 글을 쓰는 이들은 사서가 없으면 큰 어려움을 겪을 것이다.

지식의 낙오자

말과 글을 쓰는 싸움에 지치거나, 끝없이 쌓여 가는 지식을 감당 못하여 나가떨어지는 사람을 만든 것이다.

힘이 다한 그들은 결국 끝없이 쌓여 가는 종이더미에 파묻혀 모습을 감추고 만다.

지식의 신

신은 신앙의 대상으로 인격을 가지고 있고 개성이 분명한 모든 것을 뛰어넘는 존재로, 종교에 따라 신의 형태나 내용은 다양하다.

지식의 신은 위의 뜻에 맞추어 지식을 다스리는 신이라고 말할 수 있으나, 앞에서 언급한 도서관 이야기와는 관련이 없다. 다만 이름에 지식이라는 낱말이 들어가 도서관이야기의 속뜻과 연결고리를 가질 뿐이다.

나는 앞서 말한 다른 작업들이 만들어낸 커다란 하나의 이야기를 약간 애매하게 만드는 수단으로 지식의 신(神)을 만들었다.