개신교 (교회)건축 PROGRAM에 있어서 교육공간 구성에 관한 연구

국민대학교 테크노디자인전문대학원

건축디자인전공

권  혁  제

目  次

G2001603 3학기 권혁제

개신교 (교회)건축 PROGRAM에 있어서 교육공간 구성에 관한 연구

제 1 장 서론

1-1. 연구의 목적 및 의의

1-2. 연구의 범위 및 방법

제 2 장 교회교육의 본질과 전망

2-1. 의미 및 역사적 고찰

2-2. 교회사명에 따른 행위 고찰

제 3 장 교육공간의 특질

3-1. 신학적 관점

3-2. 이용 현황적 관점

3-3. 공간 특질

제 4 장 교육공간의 가변적 프로그램 수용을 위한 제안

4-1. Flexibility의 필요성

4-1-1. Flexibility의 개념

4-1-2. Flexibility의 양태

4-2. 교육공간의 구성실에 관한 Data base

4-3. Flexibility Space의 규모 및 배치

제 5 장 프로젝트

제 6 장 결론

I. 서론

한국 교회는 1885년 전래 이후 70, 80년대를 지나면서 국가적 경제부흥과 더불어 주목할 만한 교회와 요인수의 양적인 성장을 이루었고, 최근에는 약 1,000만 명 이상이 기독교 교인으로 등록되어 있다. 이에 교회는 교회로서의 사명을 잘 감당하도록 해야 한다.

그동안 한국 교회는 교회교육 보다는 예배를 중요시 하는 예배 중심의 교회 구조였으나 현대 신학적 측면에서는 교육적 기능을 제대로 발휘하는데서 기타의 기능인 전도, 봉사, 친교 등의 기능이 활발하게 작용된다.

[내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라](마 28:20) 는 성서의 가르침에 따라 교회는 교육하지 않으면 안 되고 그러기 위해서는 제 교육시설이 필요하게 된다.

그러나 현재의 많은 교회들은 넓은 면적을 가지면서도 교육시설이 부족하고 있다. 교회의 진정한 부흥과 발전은 교회교육에 달려있음을 인식하고 교회교육의 방향과 그 내용을 고찰하여 교회교육의 특성과 활동에 적합한 건축공간을 구성해야 한다.

이에 본 연구는 이러한 문제점의 제시를 통한 교회 교육시설의 개선방향을 모색하는 데 목적이 있다.

본 연구를 진행하기 위하여 교회교육을 신학적인 측면에서 고찰하여 교회에서의 교육이 담당해야 할 범위와 행위 및 활동을 고찰하고 실제 한국교회의 교육시설의 현황과 교회교육의 행위 발생을 조사 분석하므로 교육시설 계획의 방향을 찾고자 한다.

II. 교회교육의 본질과 전망

II-1. 의미 및 역사적 고찰

교회는 그리스도의 몸된 공동체로서 하나님의 존재와 구원하시는 사랑을 가르치며 경험하게 하는 주체이다. 교회교육은 성서말씀으로 하나님의 사랑과 정의에 의한 사회건설의 사명을 수행하는 능력을 지니도록 가르치는 행위를 말한다.

또한 크리스챤들이 만나고 경험하고 새로운 삶의 사건으로 이어져가는 과정을 그 내용으로 삼는다.

그리하여 그 과정이 생동하고 의미 있는 것이 되도록 계획하고 동력화 하는 의도적인 행위를 의미한다.

표. 교회교육의 시대적 구분

주) Torah : 교훈, 율법으로 번역되는 경전

미드리쉬 : 성서주석을 가르침           미쉬나 : 구전 교훈을 암송

Peideia : 양육, 훈련

힐렐(Hillel), 샤마이(Shamai) : 랍비(Rabbi)의 집

교육의 대상은 교회와 관련된 개인과 모든 구성원을 포함하며 모든 연령층의 사람을 대상으로 하고 있다. 이것은 교회가 모든 사람에게 복음을 선포하는 구체적인 사실인 것이다. 그러나 이러한 기독교 교육적인 중요한 의미를 지닌 만큼 현재 교회의 교육시설은 만족스런 공간이 되지 못하고 있다. 교육시설은 교육사명에 직접 영향을 미치는 중요한 물리적 환경요소로서 그 필요성을 강조하게 된다.

우리나라 교회교육의 역사는 1885년 처음 신교가 전래된 때부터 활발한 교육활동이 전개되었다. 1888년 1월 15일 서울 정동 이화학당에서 어린이 12명, 부인 3명으로부터 성경공부가 시작되었고 그후 1894년 마펫(Moffet) 선교사에 의해 학습반이 조직되고 1897년에는 평양에 6개 처의 교회학교가 시작되었다.

유대인의 회당에서 가르치던 성경학교에 기인한 교회교육의 역사를 시대적으로 고찰하면 <표.1>과 같다.

II-2. 교육사명에 따른 행위 고찰

교회 내에서 발생하는 행위는 교회의 사명에 의해서 결정되며 필요공간은 이 행위에 의해서 결정된다. 공간 내에서의 행위는 공간의 이용목적을 충족시키기 위한 근거에 두고 그 공간의 확정은 대상건축의 원래 계획목표의 이론적 접근에서 이루어져야 한다.

교회교육의 사명은 예배하며 성경을 가르치고 친교하는 모임인 크리스챤 공동체의 생활 그 자체를 교육하는 것이다.

그림.1 사명에 따른 행위 및 활동

교육내용은 거기에서 교환된 언어, 유지되는 관계, 지성과 책임이 따르는 행위 및 활동이 포함된다. 이러한 행위 및 활동을 고찰하여 필요한 공간의 종류를 결정하는 자료로 삼는다. 교회교육의 사명에 따라 교회 내에서 발생하는 행위 및 활동은 다음과 같다. <그림.1>

표.2 교회교육 커리큘럼의 구성단계 및 학습과정

구성단계	학습과정
1. 교육목표의 설정	ㆍ교단목표 ㆍ교회의 목표 ㆍ학년목표 ㆍ교과목표 ㆍ단원목표
2. 교육내용의 선정	ㆍ목교와 일관성 있는 내용 ㆍ동기유발 ㆍ활동범위가 넓은 개념 ㆍ문제노출 ㆍ탐구방법의 반영 ㆍ능력수준 타당성
3. 내용조직의 원칙	ㆍ계속성 ㆍ계열성 ㆍ종합성
4. 내용의 기본요소	ㆍ삶과 환경- 실존의 의미와 경험 ㆍ계시 - 하나님의 자기계시의 의미와 경험 ㆍ자녀됨 - 구속의 의미와 경험 ㆍ소명 - 제자직의 의미와 경험
5. 교육환경	ㆍ학습자 ㆍ교육환경 ㆍ계획된 준비과정
6. 학습과정	ㆍ관계를 통하여 ㆍ참여를 통하여 ㆍ듣는 것을 통하여 ㆍ연구와 분석을 통하여 ㆍ훈련을 통하여
7. 정리 및 평가	ㆍ성서적 근거를 회상 ㆍ결단의 과정 ㆍ창의성을 발표 ㆍ주제를 요약

교회교육의 커리큘럼은 교인의 신앙과 생활의 교육을 목적으로 하는 일체의 행사계획 및 교재 등 전체를 포함한다. 그러므로 오늘의 교회는 현실에 맞는 교육방법론 개발과 함께 그 방법론을 그리스도의 메시지와 일치시키는 작업을 병행해야한다. 커리큘럼의 구성단계와 학습과정의 한 모델을 제시하여 보면 다음과 같다. <표.2>

III. 교육공간의 특질

III-1. 신학적 관점

III-2. 이용 현황적 관점

III-2-1. 교회건축공간의 분포와 이용

한국 기독교교회 초기부터 중시되어 온 예배중심의 교회사명에 의해 교회 건축은 대단위 공간인 예배공간을 위주로 계획되었고, 증가하는 교인수와 교회이념의 다양한 변화를 수용할 수 없게 되었다. 이것은 교회가 가지는 예배, 교육, 친교, 봉사, 전도 등의 사명을 바람직하게 수행할 수 있는 공간의 부재를 의미하고 있으며, 균형 있는 교회사명의 실천을 기대하기 어렵다.

교회시설의 공간분포율은 예배공간이 전체공간의 48.7%, 교육공간 21.3%, 봉사공간 13.5%, 친교공간은 5.4%, 회의 및 사무공간은 2.3% 기타공용부분은 8.3%로 나타났다. 그러나 공간의 이용은 효율적이지 못하다. 교육공간과 봉사공간에 비해 예배공간의 이용율은 현저히 떨어진다.

표.3 교회시설의 공간분포율 및 공간이용율

구분 각공간	예배공간	교육공간	봉사공간	친교공간	회의 및 사무공간	기타 공용공간
공간분포율	48.7%	21.35	13.55	5.4%	2.3%	8.3%
공간이용율	4.3%	54.8%		40.9%

III-2-2. 교육공간의 이용현황

교육공간은 일반적으로 대예배실, 소집회실, 교실, 기도실, 시청각교육실, 세미나실, 상담실, 회의실, 독서실, 성가연습실, 교사연구실 등으로 구성되어 있다.

그림.2 활동에 따른 공간의 이용현황

III-3. 공간특질

IV. 교육공간의 가변적 프로그램 수용을 위한 제안

IV-1. Flexibility의 필요성

IV-1-1. Flexibility의 특성

건축에 있어서의 Flexibility 은 효용공간의 바닥space를 벽으로 둘러쌓인 core로써 집약하고 바닥space를 벽체에서 해방하여 필요에 따라서 공간의 용도를 변경할 수 있는 성질을 말한다. Flexibility을 이룩하기 위하여는 바닥(floor space), 기둥 (column), 지붕(roof plate), 벽(wall), 출입구(entrance), 계단(stair) 등의 건축적 요소가 각각 독립하여 존재하여야 한다. 벽체의 독립은 건축요소의 독립에 있어서 가장 핵심이 되는 요소이며, 이는 근대건축의 디자인원리라고 할 수 있다. 이러한 독립은 이동 가능한 간막이 벽(movable partition)으로 작용하는 것을 말한다.

IV-1-2. Flexibility의 양태

Universal space의 개념을 이용하여 효과적인 Flexibility을 이룩할 수 있으며 주어진 공간은 어떤 기준 치수로 한 격자위에 간벽을 비교적 간단히 이동시킬 수 있도록 grid plan을 하도록 하여야 할 것이다. 그리고 이러한 grid는 적절한 module을 가져야 한다. 현재 우리나라에서는 단순히 수평방향 module로서 3M은 수평계획 module로써는 기본적인 복합 module이다. 그러나 3M은 기본적인 복합적인 module일 뿐 효율적이지는 못하다. 방이나 다른 부재와 서로 잘 결합하는 module은 6M과 12M이다. 12M보다 큰 것 가운데에서 계획복합 module로서 적당한 것은 ISO에서 추천하는 1M, 30M, 60M을 들 수 있다. 평면계획상 간벽이 가까운평면에서는 3, 6M과 같은 소 복합 module을 해야 좋고 커질수록 대 복합 module을 사용하는 것이 합리적이다. 또한 기둥 단면을 될 수 있는 한 적게하고 평면적으로 자유가 높은 대 span구조의 이점을 묶는 방법을 이용하도록 한다. 그리고 변하는 부분과 변하지 않는 부분을 나누어 고정된 공간, 즉 core 공간을 설정하는 것이다.

IV-2. 교육공간의 주간 프로그램 분석

교회교육의 커리큘럼에 따라 발생하는 활동을 다음과 같이 분류한다.

표.4 커리큘럼 분류

A1 : 성경공부	A2 : 기도모임	A3 : 세미나
A4 : 회의	A5 : 시청각교육	A6 : 동화
A7 : 독서	A8 : 전시	A9 : 음악감상
A10 : 상담	A11 : 생활지도	A12 : 교사연구
A13 : 성가연습	A14 : 찬송 및 율동

위에서 분류한 각 활동은 사용시간이 다르게 나타난다. 따라서 각 교회교육의 시간표에 따라서 융통성있는 공간으로 계획을 할 수 있다. 교회의 주당 시간계획을 살펴보면 다음과 같다.<표.5>

표.5 교회교육의 주당 시간계획

요일 활동	A1	A2	A3	A4	A5	A6	A7	A8	A9	A10	A11	A12	A13	A14
일	O			O		O				O	O		O	O
월	O
화
수	O				O
목	O
금		O
토	O	O	O		O		O		O	O		O	O

위와 같은 시간계획에 따라 활동을 몇 개의 그룹으로 나누어 시설을 융통성 있게 사용할 수 있는 계획을 할 수 있다.

- 융통성을 고려한 시설면적

A1 + A14

A2 + A4

A3 + A6 + A8

A5 + A11

A7 + A10

A9 + A12 + A13

IV-3. 교육공간의 구성실에 관한 Data base

IV-3-1. 영아부

영아부는 보통 생후 24개월까지의 아기들을 대상으로 구성된다. 영아부 교육은 아기들에게 직접 이루어지는 교육과 부모들을 상대로 기독교적 양육 방법을 가르치는 간접 교육을 병행한다. 영아부 구성은 보통 한 반에 5-10명 정도로 구성되는데, 방의 크기는 1인당 3㎡가 적당하다.

IV-3-2. 유아부와 유치부

교육학에서는 유아교육을 3세에서 6세까지의 아이들을 유아교육의 대상으로 삼고 있다. 일반적으로 3,4세 어린이를 유아부로 5,6세 어린이를 유치부로 분리하여 교육한다. 영아부와 유아부, 유치부 공간은 평일에 지역사회를 위한 탁아소와 유치원을 활용한다.

유아부는 한 반에 15-18명, 유치부는 20-25명으로 구성되며, 각각 1인당 2.5-3㎡ 정도의 공간을 필요로 한다.

다른 교육영역과 명확한 분리가 필요하며 놀이방, 취침실, 간단한 주방설비, 화장실 등을 갖춘 전용공간이어야 한다.

IV-3-3. 유년부와 초등부

초등학교 학생들을 대상으로 하는 교육부는 학생수가 적을 경우, 저학년과 고학년을 유년부와 초등부로 나누기도 하고, 학생수가 많을 경우는 유년부, 초등부, 소년부의 3단계로 나누기도 한다. 또한 학생수가 더 많은 경우에는 학년별로 나누기도 하고, 기독교 교육학자들 사이에서는 1학년과 6학년을 별도로 하고 2-5학년을 하나로 묶는 방법도 제안된다.

유년부와 초등부는 1반에 보통 25-30명으로 구성되며, 1인당 2㎡내외의 공간이 필요하다.

IV-3-4. 중등부와 고등부

중,고등부는 각각 분반 교육을 위한 분반 교실들과 각 부별로 전체가 모여 예배드릴 수 있는 예배실이 필요하다. 각반은 대체로 15-20명으로 구성되며, 분반교실은 1인당 1.5㎡의 면적이 필요하다. 예배실은 전체 인원 1인당 0.8㎡ 정도면 적당하다.

중, 고등부 예배실은 예배 이외에도 분반 공부나 성극, 율동, 성가 발표, 레크레이션, 친교 등 자체의 다양한 활동과 교회의 직원회나 기도회, 세미나 같은 다른 모임, 그리고 지역사회를 위한 용돌 활용될 수 있도록 융통성을 부여해야 한다.

IV-3-5. 대학부와 청년부

대체로 19-24세의 대학생이나 사회인들로 구성되며, 이들은 자발적으로 교육에 참여하고 각종 프로그램을 운영한다. 이들의 모임은 주일, 또는 주중의 특정한 시간에 모여 성경공부를 하며 교제의 시간을 갖는다.

성서교육은 대상 회원의 신앙정도에 따라 일대일 학습 또는 그룹학습으로 이루어지는데, 그룹학습의 경우 교사 또는 리더를 중심으로 연구 토의식을 주로 사용한다. 실의 면적은 1인당 약 2㎡정도로 약간 여유를 주는 것이 바람직하다.

IV-3-6. 장년부와 특별반

장년부나 새 신자반, 교사반 등의 교육부서는 일주일에 한 번 모이기 때문에 별도의 전용실을 가지지 않아도, 다른 교육부서의 작은 방들이나 교회 내의 다른 회의실을 시간과 공간에 맞추어 지정하여 사용하면 된다.

IV-3-7. 노년부

노년부 실은 그들의 전용공간으로 만들어 성서교육은 물론 노인 복지공간으로서, 일종의 노인정과 같은 성격을 갖추면 바람직하다. 간단한 주방시설이나 목욕시설, 취침실 또는 물리치료 기구를 갖추면 지역사회를 위해 개방될 수 있다.

IV-4. Flexibility Space의 규모 및 배치

V. 결론

대부분의 교회는 주일날 전 교인의 모든 활동이 집중되어 공간이 절대적으로 부족하다. 따라서 각 부서는 시간계획에 따라 공간을 교대로 사용하게 되는데, 같은 공간을 사용하는 활동들의 주체와 성격이 서로 달라 모든 활동에 적합한 크기나 환경이 되지 못하는 경우가 허다하다. 서로 다른 기능들을 위해 하나의 공간을 교대로 사용할 때에는 공간의 크기와 배치를 변화시킬 필요가 있다.

또한 교육공간들도 융통성 없이 이용되고 있으며 행위 및 활동에 적당한 조건이 되지 못하고 있다. 이에 본 연구에서 밝힌 융통성 있는 공간의 계획이 이루어져야 한다.

공간의 융통성

다목적 홀의 예. 칼레반 교회. 핀란드

극장으로 꾸민 소예배실의 예.

태화기독교 사회복지관. 서울

음악회를 고려한 소집회실의 예.

박스바에르드 교회. 덴마크

공간의 가변성을

극대화한 평면의 예