낙서-벽막그림 - 낙서금지란 말은 유혹적이고 선정적이다. 금기는 오히려 욕망을 들끓게 하고 우리를 몸달게 만든다. 숨은 공간 안에서의 숨은 욕망, 또 타인의 욕망을 훔쳐보는 쾌감에 이르기까지 은밀한 대화의 통로가 낙서에 있다. 답답하거나 절박한 마음의 비상구 같은 낙서는 대체로 예기치 못한 곳에서 느닷없이 나타나 우리를 놀라게 하고 정서를 환기시킨다. 낙서금지... 이젠 찾기 힘든 벽면의 경고문이지만... 특별할 것 없던 한때의 놀이 아닌 놀이로 많은 아이들이 함께 했던 낙서... 그 낙서를 막아 보겠다고 더욱 크고 진한 글씨로 '낙 서 금 지'를 쓰곤 했다. 재미있는건 그 낙서 금지가 있는 벽은 낙서가 하고 싶다는 생각이 든다는 것이다.

이 안에서 사랑은 모두 이루어 진다.

이 안에서 죽음을 기억한다.

이 안에서 표현을 한다.

이 안에서 사랑과 죽음과 표현이 산다.

벽막그림에 나타난 그린 이의 감정과 생각과 표현은 보는 이에게 일체의 여과 없이 순수하게, 그리고 자유롭게 전달된다. 그것은 19세기 후반과 20세기 초반 야수파로 대변되었던 화가들, 고흐, 고갱, 피카소, 마티스, 등의 그림에서 나타났던 원시주의로 대변 될 수 있다.

“1800년대 말에서 1900년대 초 피카소를 비롯해 고갱, 마티스등 많은 예술가들은 이국적이고 원시적인 예술품에 흥미를 느꼈다. 이러한 예술품들은 대부분 어느 부족의 가면이나 나무 조각상, 아시아, 오세아니아, 이집트에서 건너온 고대 조각상이었다. 이 예술품들의 특징으로는 원시적인 힘이 느껴지는 강한 표현력을 꼽을수 있는데 이는 피카소와 같은 화가들에게 많은 영감을 주었다. 1897년 6월 파리에서 열린 만국 박람회는 고대에 대한 관심을 불려일으켰는데 이 박람회에는 지중해 주변에서 생겨난 고대 문물과 유럽밖의 여러 나라에서 유래한 작품들이 전시되었다. 또한 이 시기에는 고대 예술품을 주제로 다른 잡지들도 많이 발행되어 대중들에게 널리 보급되었다. 이를 계기로 파리의 부유한 계층에서는 고대 이집트의 유물이나 아시아의 예술품들을 수집하는것이 유행했다. 특히 가면과 아프리카의 조각상이 인기를 끌었는데 예술가들도 알려지지 않은 고대 예술품을 얻으려고 많은 노력을 쏟았다.”

-직접적이고 강렬한 표현

-단순한 선과 강렬한 색체

-그린 이가 보여주고자 하는 의미와 보는 이의 이해가 일치한다.

-장소에 대한 나쁜 느낌을 좋은 느낌으로 바꾸어 준다.

-그린 이가 보여주고자 하는 것을 보는 이가 본다.

낙서와 패션

0과 1로 표현되는 정형적 디지탈에 대한 반작용으로 새롭게 대두되는 아날로그적 감성.

문명인들이 가지는 원시성에 대한 동경.

나타낼 수 없는 자신의 욕망, 욕구를 표현하는 것.

많은 사람들 속에 파묻혀진 자신을 나타내기 위한 외침.